جمال السالكين ، ونص في بعض مكاتيبه بخطه : انه الف أربع مجلدات منها في النجف وسماها ب‍ ( الجامع الغروي ) والخامسة في سامراء وسماها ب‍ ( الجامع العسكري ) . ويأتي للمؤلف في هذا الجزء ( الفواكه ) . ( 1429 : الفلك المشحون ) في انساب القبائل والبطون . للسيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي المتوفى 776 تلميذ العلامة وشيخ صاحب ( عمدة الطالب ) السيد أحمد بن علي بن الحسين . قال في ( العمدة ) قرأت عليه كثيرا مما خرج منه ولم يخرج منه الا قريبا من الربع . ( 1430 : الفلك المشحون ) شبه الكشكول ذات فوائد في علوم مختلفة . للمفتي مير عباس اللكنهوي م 1306 . ذكره في ( التجليات ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفحص عن الثلاثين ) . ( 1431 : الفلك المشحون ) كبير في عدة مجلدات . للشيخ غلام حسين بن محمد صادق الصحاف النجف آبادي . رأيت ثالث مجلداته وهو مختصر ( روضات الجنات ) كما صرح بذلك في أول المختصر الموجود في مكتبة الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب . ( 1432 : فلك المعاني ) لنظام الدين أبى يعلى محمد بن محمد بن صالح بن حمزة الهاشمي العباسي البغدادي ، الشاعر المعروف بابن الهبارية ، صاحب ( الصادع ) و ( الباغم ) و ( الديوان ) الكبير في أربع مجلدات والاشعار الكثيرة في المراثي ومديح آل الرسول ص ، المتوفى بكرمان في 504 قال في ( كشف الظنون ) صنفه للوزير أبى نصر سعيد بن المؤمل ورتبه على اثنى عشر بابا على ترتيب البروج . ( 1433 : فلك ناز ) فارسي مطبوع . ( 1434 : فلك النجاة في احكام الهداة ) من الواجبات والمستحبات المتعلقة بالصلاة وغيرها من العبادات إلى آخر الحج والمزار . للسيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي النجفي ، المتوفى بالرحبة عن قرب النجف راجعا عن الحج ، في ثاني عشر ربيع الأول في 1300 وهو مجلد في تمام العبادات ، فرغ من كتاب الحج في 1293 ويتلوه المزار . موجود في خزانة كتبه بالحلة ، وقد طبع في تبريز وعليه حواشي السيد الصدر لعمل المقلدين ، وطبع قبله أيضا في 1297 خاليا عن الحاشية ، وقد وقفه باني طبعه وهو الحاج سيد محمد